Artes, artesanatos, práticas e fatos

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Tudo vale a pena...

terça-feira, 3 de agosto de 2010

Aprendendo a tabuada...

Tabuada do um

(CD Tabuada Cantada – Editora DARR Produções Ltda – Verbo music)

Mas que bacana

Que engraçado

Multiplicando dá o mesmo resultado


 

Uma vez um é igual a um

Uma vez dois é igual a dois

Uma vez três é igual a três também

Uma vez quatro é igual a quatro

Quero ver quanto é que é

Uma vez cinco é igual a cinco também


 

Uma vez seis é igual a seis

Uma vez sete, sete é

Uma vez oito é igual a oito também

Uma vez nove igual a nove

Quero ver quanto que é

Uma vez dez é igual a dez também


 

1 X 1 = 1 1 X 2 = 2 1 X 3 = 3 1 X 4 = 4 1 X 5 = 5

1 X 6 = 6 1 X 7 = 7 1 X 8 = 8 1 X 9 = 9 1 X 10 = 10


 


 


 


 

segunda-feira, 2 de agosto de 2010

Agosto é o mês do Folclore

Teiniaguá

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Ícone da cultura gaúcha, a Teiniaguá, é uma Princesa Moura, transformada em lagartixa pelo Diabo Vermelho dos índios, Anhangá-Pitã. Séculos atrás, quando caiu o último reduto árabe na Espanha, veio fugida e transfigurada em uma velha; para que não fosse reconhecida e aprisionada.

Corpo de lagartixa (ou salamandra), encontra-se no lugar de sua cabeça uma pedra preciosa cintilante, cor de rubi, que fascina os homens e os atrai, destinada a viver em uma lagoa no Cerro do Jarau.



Gruta do Cerro do Jarau

Mas um dia o sacristão da igreja da aldeia próxima, assolado pelo calor, foi até a lagoa refrescar-se. Ao se aproximar percebeu que a lagoa fervia e na sua frente a Teiniaguá surgiu, rapidamente ele a agarrou, a aprisionou em uma guampa, e foi para seus aposentos atrás da igreja. Durante a noite, ao abrir a guampa, ocorre uma mágica, ela volta a ser mulher e lhe pede vinho. Sabendo que o único vinho que podia oferecer era o do padre, não hesitou em buscá-lo. Todas as noites o fato se repetia, e os padres começaram a desconfiar; uma noite entraram no quarto do sacristão, a Teiniaguá, rapidamente se transformou em lagartixa e fugiu para as barrancas do Uruguai, ele foi preso.

O sacristão foi condenado a morte, e no dia da aplicação da sentença, sua amada sentiu um mau pressentimento e voltou à aldeia para resgatá-lo. Utilizando magia, o encontrou e nesse momento houve um grande estrondo, que produziu fogo e fumaça e tudo afundou.

Ficaram confinados após isso, em uma caverna profunda, chamada de Salamanca do Jarau. De onde só sairiam quando surgisse algém capaz de cumprir as sete provas: as espadas ocultas na sombra, a arremetida de jaguares e pumas furiosos, a dança dos esqueletos, o jogo das línguas de fogo e das águas ferventes, a ameaça da boicininga amaldiçoada (única que não está presente na literatura épica, é um proveitamento folclórico), o convite das donzelas cativas, o cerco dos anões.

Com os desafios superados, seria concedido ao valente vencedor um desejo, o qual, ele deveria depois renegar. Após duzentos anos, chega à furna um gaúcho chamado Blau, que conheceu a lenda através de sua avó charrua. Sem hesitar ele cumpriu as provas, pórem, não desejou nada. A princesa ficou triste, pois assim não conseguiriam, ela e seu amado sacristão, libertarem-se do encanto. Quando o gaúcho montava em seu cavalo para ir embora, o sacristão lhe deu uma moeda de ouro, como lembrança de sua estada; sem poder recusar, colocou a moeda no bolso e foi embora.

Alguns dias depois ficou sabendo que um amigo seu desistira de ser criador de gado, lembrou da moeda e foi comprar um boi, mas ao retirá-la para pagar foram surgindo novas moedas e ele conseguiu comprar todos. Admirado com a riqueza de Blau, o amigo espalhou a notícia, e todos ficaram espantados com ela. Acreditando que ele havia feito um pacto com o demônio, ninguém mais quis lhe vender nem comprar nada. Sentindo saudade da vida de antes, voltou à gruta para devolver a moeda mágica. Chegando lá, contou a história ao sacristão e lhe devolveu a moeda. Ao colocá-la em sua mão, o feitiço foi quebrado com uma grande explosão. Da furna saíram os dois condenados, transformados em um belo casal de jovens. Casaram-se e trouxeram a descendência indigeno-ibérica aos povoados do Rio Grande do Sul

Roda de Mate


Nas sextas-feiras nos reuníamos numa roda de mate doce e criávamos poesias. Nosso trabalho se chamava Versos e mate. No ano passado com a mesma turma tínhamos na última sexta-feira do mês o Chazinho poético, cada um recebia uma caneca de chá bem docinho e um livro de poesias. Foi muito gostoso o trabalho.

A seguir um dos versos produzidos pela turma numa roda de mate bem animada...

01)Sexta-feira na escola
02) um doce e outro amargo

É dia de animação
um pote de açúcar roda

Fazemos uma grande roda
cada um tem seu gosto

E o mate anda de mão em mão.
Nada nos incomoda.


 

03) um conta uma piada

04) e lá se vai nossa turma

Outro sugere uma canção na amizade e na alegria

O mate corre contente já pensando na outra semana

Sem nenhuma incomodação e na próxima folia


 

05) o mate tem disto aí

Tem poder de fazer a união

Onde há uma roda de mate

Há sempre empolgação.


 

O melhor tempo...

O melhor tempo é e sempre será o tempo presente...